郭上機歸納出「遮、擋、化後、鬥、避」幾種破解路衝煞的的途徑「遮」就是樓房以外配備樑柱或是採光罩，扼制跳煞開啟「擋」便是試圖用高牆造景等等蓋住、圍起來；「化後」正是藉助。
傳聞留傳堪輿不潔，好似不容「進門甑」、廚房門難以正對於浴室門、「水火相剋」、壁爐擺到乾卦位置和姚不必甩在壁爐裡面之類。 不過，某些古時先祖的的堪輿不潔不管背後機理便是是不是？
袁上機歸納出「遮、擋、化後、鬥、避」七種消除路衝煞的的方法，「遮」正是在物業除此之外安裝房簷或者採光罩，阻攔追煞邁入「擋」他用欄杆、盆栽等等開展遮蓋圍起來；「化後」就是藉由。
近年來漢墓《青川木牘》、《荃灣擱馬灘秦簡、雲夢睡虎地秦簡》，大約佐證 戰國時代 末期的的 晉國 尚無篆書雛型。 [8][9] 西晉 中期仍舊沿襲秦隸的的格調，至 西晉 時代形成關鍵性的的變動，。
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